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　　室內(nèi)設(shè)計師更需要侘寂，那么什么是侘寂呢?下面保障網(wǎng)為大家解讀侘寂。

　　室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的。理解了室內(nèi)設(shè)計，那么是不是其實現(xiàn)代設(shè)計師是不是更需要侘寂呢？下面進入侘寂更深的解析。

侘寂

　　侘寂含義

　　“侘寂”之美的幾個關(guān)鍵詞：極簡、質(zhì)樸、安靜、素雅、淡然、沉浸、信任。當設(shè)計滿足這些條件時，可以稱作為侘寂之美。

　　侘，這個漢字在漢語中有夸耀與失意之意，而拿去日文中以后，意思便相去甚遠。在日本，“侘”(わび)是動詞“わぶ”的名詞形，從其形容詞“わびしい/ wabishii”的角度比較容易理解，即：與良好狀態(tài)相對的惡劣狀態(tài)的意思。引申的意思還包括“品質(zhì)粗糙的樣子”，或者“簡單樸實的樣子”等;更極端一點，這個詞還可能指“寒酸的樣子”、“貧窮”等意思。詞源本身如同此字在漢語中相似，不具有很好的意思，到了14世紀，可能受到禪宗等的影響，這個概念開始受到積極評價，從而融入了日本的美學(xué)意識中。現(xiàn)在的“侘”是對以下事物的否定：富有、富貴、華麗、巧言令色、鮮艷、艷麗、豪華、豐滿、繁瑣;相反，可以用以下詞匯來表示“侘”的概念：貧困、困乏、樸直、謹慎、節(jié)制、冷瘦、枯萎、老朽、寂寞、幼拙、簡素、幽暗、靜溢、野趣、自然、無圣。

　　解讀侘寂

　　侘寂chàjì(わび さび/wabi sabi)是日本美學(xué)意識的一個組成部分，一般指的是樸素又安靜的事物。它源自小乘佛法中的三法印(諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜)，尤其是無常，我們或可以用“禪寂”來理解。

　　禪寂，那是一種淡泊明志、寧靜致遠的境界，一種被古代儒士所推崇的佛教哲學(xué)，教人修身、養(yǎng)性、無我的哲理，這理念運用到設(shè)計中，就是簡潔并讓人安靜的設(shè)計美學(xué)。

　　侘寂禪的境界

　　大道至簡，教給人們解惑的道理，都是一些很簡單的哲理故事;大象無形，真正有內(nèi)涵的事物，它的氣質(zhì)是從內(nèi)散發(fā)出來的，而不是刻意靠外表去裝飾的。同理，真正好的設(shè)計是讓你感覺不到設(shè)計。

　　小清新不等于侘寂

　　文藝小清新算是侘寂理念的一個分支，但決不要把侘寂等同于小清新，如果那樣只會管中窺豹。在用戶體驗設(shè)計中，侘寂的精髓是去除一切多余的設(shè)計，讓用戶安靜地長時間沉浸在產(chǎn)品中，而不會產(chǎn)生疲勞感，從使用者心理感受上看，是一種很舒適、很放松、很信任的狀態(tài)。它應(yīng)該是簡潔風(fēng)格在情感上的升華，不僅是簡約干凈，更是一種情感在物質(zhì)上的寄托。